TUhjnbcbe - 2024/8/26 17:23:00
北京的俗语中有这么一句话：“瞧这人，五脊六兽的。”那么这句话是什么意思呢？“五脊六兽”原指的是汉族宫殿式建筑上，有五条脊，四角各有兽头六枚。五脊，指正脊和四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽，俗称吞脊兽。四条垂脊排列着五个蹲兽，分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼，因此统称五脊六兽。我国古代建筑，起脊的硬山式、起脊的悬山式和庑殿式建筑都有五条脊，硬山式建筑可为老百姓用，悬山式一般是商业使用，庑殿式建筑为中国最至高无上的建筑形式，只有皇家才能使用。而屋顶上用的瓦分为琉璃瓦和黑活瓦两种，琉璃瓦多数为皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。在垂脊上常见的有四个小跑（小兽），小跑类型按瓦的形式定。琉璃瓦上的小跑第一个是仙人，后面依次是龙、凤、狮子……黑活瓦的小跑从前往后依次是仙人、狮子、天马、海马。仙人在小跑中单算人的一类，而兽只有三个。但一共四条垂脊上都有，这样就是12个。但是一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽，而后面的没有。所以就是六个兽。五脊六兽所说的建筑形式是硬山式的起脊建筑。但老百姓家所用的建筑形式大多为卷棚式，不是起脊式的。一方面起脊的建筑需要主人的身份和权利，二是造价高。所以一般老百姓家的建筑只有两条排山脊。所说的“五脊六兽式”的建筑要么是达官贵人用，要么就是家财万贯的人用。另外，屋脊上置放瓦质或陶质的兽形装饰，无伦吞兽还是蹲兽，统称为脊兽。这脊兽的安放不是随便置放的，有严格的级别限制，一般情况下，除宫殿庙宇外民宅不得安兽。有功名的，由皇帝特批敕建，所以过去人们管安放了脊兽的屋脊叫作“仪脊”，以示殊荣。“五脊六兽”本是俗语，旧时的童蒙读物《四言杂字》收录此句，就是明证。然而随着时间的流逝，俗语中多有不解或误解。除旧小说《醒世姻缘传》中误成“五积六受”外，清代穆辰公的《北京》中，还写成了：“乍得几百块钱月费，烧的‘五鸡六兽’的”。到底“五脊六兽”要体现的是什么状态呢？忐忑？难受？还是高兴？大概都可以吧！先来说说忐忑：成语解释给出的答案是：形容心烦意乱，忐忑不安！比喻一个人有非分之想，但又无法实现，从而心情杂乱，坐立不安！老舍先生的《四世同堂》中就有这么一句：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚‘五脊六兽’的不大好过。”难受：民间把垂脊上的五个蹲兽俗化了，而且分别起了绰号叫作：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。从绰号就可以看出“兽头”是面貌狰狞、神头鬼脸。抓住了“五脊六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征，用来形容人难受的状态和情貌。而且还不是一般的难受，是难受之极。高兴：早先确有这么一说，因为之前咱们说了，“五脊六兽”的建筑要么是达官贵人用，要么就是家财万贯的人用。如果有人说你高兴的“五脊六兽”的，那意思就是说你好像升官了、发财了，像达官显贵一样了，那还不高兴吗？另外还有一种说法也很普遍：闲的！说一个人成天闲的“五脊六兽”的，就是一天到晚没事儿干，甭说正事儿，连闲事儿都不知道干什么好！想想也不无道理，这些脊兽，虽说是神兽，但是毕竟是烧出来的陶制或者瓦制的“死物儿”，又不是活的，长年累月的蹲在屋顶上，哪儿也不去，可不是成天“闲的没事儿干”吗？